Pencegahan Luka Kepengasuhan: Ikhtiar Orang Tua Membesarkan Anak dengan Bahagia dan Bermakna
Materi utama dalam kegiatan Rihlah Muslimah Ahibbati Fillah yang digelar pada Selasa, 1 Sya’ban 1447 H (20 Januari 2026). Salah pematerinya disampaikan oleh Dr. Reni Susilowati Latip, M.Pd., seorang praktisi dan akademisi pendidikan yang telah lama mengabdikan diri di dunia pendidikan Islam, khususnya di lingkungan Hidayatullah. Beliau memaparkan materi dengan pendekatan edukatif dan reflektif, mengajak para peserta untuk memahami pentingnya memutus rantai trauma dalam pengasuhan serta membangun pola asuh yang bahagia tanpa terbebani masa lalu.
Dengan pengalaman panjang sebagai kepala sekolah dan pengelola lembaga pendidikan, pemaparan Dr. Reni Susilowati Latip, M.Pd. disampaikan secara sistematis, menyentuh aspek psikologis, emosional, dan spiritual, sehingga mudah dipahami dan relevan untuk diterapkan dalam kehidupan keluarga sehari-hari.
Setiap orang tua tentu mendambakan anak tumbuh bahagia, sehat secara mental, dan kuat secara spiritual. Namun sering kali, tanpa disadari, pola asuh yang diterapkan justru mewariskan luka emosional yang terbawa hingga dewasa. Inilah yang dikenal dengan luka kepengasuhan, sebuah kondisi psikologis yang berawal dari pengalaman pengasuhan yang kurang tepat di masa kecil.
Melalui kegiatan Rihlah Muslimah Ahibbati Fillah , para orang tua diajak untuk memahami, mencegah, sekaligus memutus rantai luka kepengasuhan agar tidak diwariskan kepada generasi berikutnya.
Mengapa Pencegahan Luka Kepengasuhan Penting bagi Orang Tua?
Materi ini menekankan bahwa pengalaman masa lalu orang tua sering kali dianggap sebagai kebenaran mutlak, lalu tanpa disadari ditransfer ke dalam pola asuh anak. Padahal, belum tentu semua pengalaman tersebut sehat dan layak diwariskan.
Ada empat alasan utama mengapa orang tua perlu memahami isu luka kepengasuhan:
- Membangun kesadaran pola asuh, agar orang tua tidak mengulang kesalahan yang sama.
- Meningkatkan kemampuan parenting, sehingga anak mendapatkan pengasuhan yang lebih baik.
- Mencegah perulangan luka, baik secara emosional maupun psikologis.
- Menjaga kesehatan mental orang tua dan anak, dengan menciptakan ekosistem keluarga yang aman dan stabil.
Apa Itu Luka Kepengasuhan?
Luka kepengasuhan adalah trauma emosional atau psikologis yang dialami anak akibat pengalaman buruk dalam proses pengasuhan. Luka ini tidak selalu berbentuk kekerasan fisik, namun bisa muncul dari sikap, ucapan, atau lingkungan yang tidak sehat.
Beberapa penyebab utama luka kepengasuhan antara lain:
- Kurangnya batasan dan perhatian
- Pengabaian oleh orang tua atau pengasuh
- Kekerasan emosional seperti penolakan, intimidasi, dan penghinaan
- Kekerasan fisik atau verbal
- Pelecehan seksual, baik internal maupun eksternal
- Ketidakstabilan keluarga (perceraian, KDRT, sering berpindah tempat)
- Lingkungan yang tidak aman dan penuh penyimpangan
Tanda-Tanda Luka Kepengasuhan
Luka kepengasuhan dapat dikenali melalui berbagai gejala, di antaranya:
- Kesulitan mengatur emosi
- Sulit mempercayai orang lain
- Perilaku berisiko dan merusak diri
- Kesulitan menghadapi stres
- Perasaan tidak berharga dan tidak layak dicintai
- Kesulitan menjalin hubungan sosial
- Munculnya gejala PTSD, baik fisik maupun mental
Jika tidak ditangani, luka ini bisa terbawa hingga dewasa dan memengaruhi kehidupan rumah tangga serta pola asuh generasi berikutnya.
Bisakah Trauma Disembuhkan?
Islam memberikan harapan besar bagi proses penyembuhan. Allah menegaskan bahwa Dia tidak membebani hamba-Nya di luar kemampuan mereka (QS. Al-Baqarah: 286). Al-Qur’an hadir sebagai pelajaran, penyembuh penyakit hati, petunjuk, dan rahmat bagi orang-orang beriman (QS. Yunus: 57).
Artinya, luka kepengasuhan bukanlah akhir segalanya. Ia bisa disadari, diolah, dan disembuhkan dengan ikhtiar yang sungguh-sungguh dan tawakal kepada Allah.
Cara Memutus Rantai Luka Kepengasuhan
Beberapa langkah penting untuk memutus luka yang sudah terlanjur terjadi antara lain:
- Menerima dan mengakui adanya luka
- Memaafkan, meminta maaf, dan mengikhlaskan
- Membangun hubungan yang sehat
- Melakukan self-care
- Mengubah sudut pandang (reframing perspektif)
- Menguatkan dukungan sosial
- Berprasangka baik kepada takdir Allah
- Mengembalikan makna hidup sebagai amanah untuk sukses dunia dan akhirat
Mencegah Luka Kepengasuhan dengan Pola Asuh Islami
Islam telah memberikan panduan lengkap dalam mendidik anak. Pencegahan luka kepengasuhan dapat dimulai sejak anak lahir, di antaranya dengan:
- Mengumandangkan azan dan iqamah
- Mendoakan dan bersyukur atas kelahiran anak
- Memberikan nama yang baik
- Aqiqah dan khitan
- Menanamkan tauhid dan kecintaan kepada Al-Qur’an
Selain itu, konsep positive parenting ala Nabi ﷺ menekankan keteladanan, kelembutan, keadilan, dialog sesuai usia anak, serta menjauhi toxic parenting.
Membangun Akal, Jiwa, dan Ruh Anak
Pendidikan anak dalam Islam tidak hanya berfokus pada aspek akademik, tetapi juga mencakup:
- Pendidikan akal, melalui dialog, kisah inspiratif, dan stimulasi berpikir kritis
- Pendidikan jiwa, dengan menumbuhkan rasa percaya diri, kegembiraan, dan motivasi
- Pendidikan ruh, dengan membiasakan ibadah bermakna, khususnya shalat, serta menanamkan kerinduan bertemu Allah
SPMB Hidayatullah Depok
Pencegahan luka kepengasuhan adalah investasi jangka panjang bagi masa depan anak dan peradaban. Dengan kesadaran, ilmu, dan bimbingan Islam, orang tua dapat menjadi wasilah lahirnya generasi yang sehat jiwanya, kuat imannya, dan kokoh kepribadiannya.
Rep. Makhfudz
BMH Raih Tiga Penghargaan Indonesia Fundraising Award 2025,
21 jam yang lalu
Abdullah Said dan Kepemimpinan Kaderisasi
1 hari yang lalu
Keutamaan Bulan Sya’ban dan Amalan yang Dianjurkan
3 hari yang lalu
-
Anisah Farah, Morning Activity: Membentuk Karakter dan Kebiasaan Emas Sejak Dini
Memilih sekolah untuk buah hati di era sekarang bukanlah perkara mudah. Banyak orang tua rela berkorban tenaga, pikiran, bahkan materi, demi memastikan anak-anak mereka mendapatkan pendidikan terbaik. Sebab, sekolah bukan sekadar tempat mentransfer ilmu pengetahuan, tetapi juga wadah yang menanamkan nilai, moral, adab, dan akhlak mulia di usia dini mereka.Dalam dunia pendidikan, peran sekolah sangatlah menentukan. Dari sinilah akan lahir generasi masa depan—apakah mereka akan tumbuh menjadi pribadi yang bertanggung jawab, berkarakter, berprinsip, serta bermanfaat bagi sesama.Sebagai salah satu lembaga pendidikan yang konsisten mengusung Kurikulum Integral Berbasis Tauhid, Hidayatullah telah menorehkan banyak prestasi. Dengan lebih dari 313 Sekolah Integral dan 600 pesantren yang tersebar dari Aceh hingga Papua, Hidayatullah turut mewarnai wajah pendidikan nasional dengan gagasan dan semangat yang menuai banyak apresiasi.Salah satu wujud nyata dari komitmen itu hadir di Pendidikan Integral Hidayatullah Depok, melalui program unggulannya: Morning Activity (Khususnya Program Full Day School - TK & SD).Lebih dari Sekadar RutinitasMorning Activity bukan sekadar kegiatan sebelum jam pelajaran dimulai. Ia adalah sarana membangun kebiasaan (habit) baik sekaligus membentuk karakter peserta didik secara berkelanjutan.Kegiatan ini meliputi baris-berbaris, shalat Dhuha, serta membaca wirid Tawwajuhat. Dalam baris-berbaris, anak-anak tidak hanya dilatih kedisiplinan, tetapi juga membacakan ikrar lima karakter Pendidikan Integral Hidayatullah Depok, mengulang hafalan hadits pendek, serta arti ayat per-kata (lafdziyyah) yang sebelumnya dipelajari dalam mata pelajaran PAI.Tujuannya jelas: bukan sekadar hafal di luar kepala, tetapi juga meresap dalam hati sehingga nilai-nilai Islam benar-benar menjadi bagian dari diri mereka.Membiasakan Ibadah Sejak DiniShalat Dhuha menjadi salah satu kegiatan inti dalam Morning Activity. Untuk siswa kelas 1–3, shalat dilakukan dengan suara keras agar mereka lebih mudah mempelajari bacaan dan tata cara yang benar. Ustadz dan ustadzah pun mendampingi dengan teliti, memperbaiki gerakan dan bacaan yang masih kurang tepat.Kebiasaan ini berlanjut di waktu shalat Dzuhur (Senin–Jumat) dan Ashar (Senin–Kamis). Harapannya, saat naik ke kelas 4–6, mereka telah terbiasa melaksanakan shalat sesuai tuntunan fiqih dengan baik dan benar.Setelah shalat, anak-anak membaca wirid Tawwajuhat bersama-sama. Dzikir ini diajarkan bertahap sejak kelas 1, sehingga ketika mencapai kelas 4, mereka telah menghafalnya secara utuh.Menjadi Bagian dari Jati DiriKebiasaan yang dilakukan berulang ini diharapkan tidak hanya berhenti di sekolah, tetapi juga terbawa hingga ke rumah. Berdasarkan laporan dari orang tua, banyak siswa yang tetap melaksanakan shalat Dhuha dan membaca Tawwajuhat meskipun sedang libur sekolah. Hal ini menjadi bukti nyata bahwa kebiasaan baik telah tertanam kuat dalam diri mereka.“Morning Activity bukan hanya rutinitas, melainkan kunci pembentukan karakter anak. Kegiatan ini melatih kedisiplinan, kecintaan pada ibadah, dan penguatan nilai Islami sejak dini. Harapannya, anak-anak tumbuh menjadi generasi yang berilmu, beradab, dan istiqamah dalam kebaikan,” ujar Ustzah Fatimah, Guru SD Integral Hidayatullah Depok, yang menjadi salah satu pendamping kegiatan ini.Doa dan HarapanDengan pendampingan ustadz/ustadzah dan dukungan penuh dari orang tua, SD Integral Hidayatullah Depok berkomitmen untuk terus menjaga dan mengembangkan program ini. Semoga setiap langkah kecil dalam kegiatan Morning Activity menjadi bagian dari amal jariyah, serta menjadikan anak-anak tumbuh sebagai generasi Qur’ani yang siap menghadapi tantangan zaman.Wallahu’alam bishshawab. Allahumma aamiin.Anisah Farah - Guru SD Integral Hidayatullah Depok
5 bulan yang lalu -
Annisa Farah; Menyiapkan Generasi Unggul Seperti Shalahuddin Al-Ayyubi Melalui Pendidikan Integral Berbasis Tauhid
Pendidikan adalah fondasi utama dalam membangun sebuah peradaban yang gemilang. Sejarah telah mencatat bahwa kehebatan tokoh besar seperti Shalahuddin Al-Ayyubi, sang pembebas Baitul Maqdis, tidak hadir secara instan. Ia adalah hasil dari generasi yang dibina melalui proses panjang di madrasah-madrasah yang terencana dan berkualitas. Generasi Saladin lahir dari sistem pendidikan yang menanamkan kecerdasan intelektual, keberanian mental, dan keyakinan spiritual secara seimbang.Menyadari pentingnya pendidikan sebagai kunci kejayaan umat, Yayasan Pondok Pesantren Hidayatullah Depok terus mengokohkan visi pendidikannya: “Pendidikan Integral Berbasis Tauhid.” Visi ini menjadi pondasi dalam menyusun seluruh aktivitas pembelajaran yang memadukan ilmu pengetahuan umum dengan nilai-nilai ajaran Islam secara terpadu.Pelatihan Guru: Pilar Utama Pendidikan BerkualitasSalah satu upaya strategis yang dilakukan YPP Hidayatullah Depok dalam memperkuat kualitas pendidik adalah melalui program Pelatihan Guru 40 Jam. Pelatihan ini diadakan secara berkala sejak Oktober 2022 dan telah berjalan dalam empat sesi hingga Januari 2023. Kegiatan ini wajib diikuti oleh seluruh tenaga pendidik dari jenjang TK, SD, SMP, hingga MA.Mengangkat tema besar “SDI pendidikan berkualitas, sekolah maju, anak-anak cerdas dan berakhlak mulia,” pelatihan ini bertujuan untuk meningkatkan kompetensi para guru dalam hal pedagogik, sosial, kepribadian, kelembagaan, dan profesionalisme.Hadis Nabi Muhammad SAW menjadi landasan utama kegiatan ini: "Jika suatu urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah kehancurannya." (HR. Bukhari)Materi Pelatihan yang Komprehensif dan AplikatifSetiap sesi pelatihan dirancang dengan materi yang aplikatif. Pada bulan Oktober, pelatihan dimulai dengan pengenalan konsep pendidikan Hidayatullah dan karakteristik peserta didik. Sesi berikutnya di bulan November membahas adab guru dan manajemen internal lembaga. Desember diisi dengan penguatan kembali tentang Pendidikan Integral Berbasis Tauhid (PIBT), sedangkan Januari difokuskan pada penerapan Project Based Learning (PBL) dan Problem Based Learning (PbBL), serta penguatan dasar-dasar matematika sesuai jenjang pendidikan.Rencananya, pelatihan ini akan terus dilanjutkan hingga mencapai target peningkatan kualitas guru secara berkelanjutan.Menumbuhkan Guru yang Inspiratif dan ProfesionalMelalui pelatihan ini, para guru tidak hanya diajak untuk mahir mengajar, tetapi juga untuk menjadi pembimbing, motivator, pelatih, dan teladan bagi peserta didik. Seorang guru harus mampu memahami karakter siswanya, menyusun perencanaan ajar yang tepat, dan berinteraksi secara bijak dengan wali murid serta masyarakat.Seperti yang diungkapkan penulis, pelatihan ini membuka wawasan baru yang sangat berguna dalam proses belajar-mengajar. Mulai dari menyusun bahan ajar yang lebih kontekstual, mengenali karakter siswa, hingga memahami arah dan visi lembaga secara utuh.Dengan mengikuti pelatihan ini, para guru diharapkan mampu mencerminkan kepribadian yang mantap, dewasa, arif, serta berakhlak mulia. Mereka juga perlu memiliki kemampuan komunikasi yang efektif dan membangun hubungan positif dengan semua pihak yang terlibat dalam proses pendidikan.Menanti Generasi KemenanganPendidikan yang ditekuni dengan serius adalah jalan menuju kejayaan umat. Generasi Shalahuddin Al-Ayyubi lahir dari pondasi pendidikan yang kokoh, dan umat Islam hari ini pun bisa meraih kejayaan serupa — asalkan serius dalam mempersiapkan sistem pendidikan yang unggul.Dengan bekal Pendidikan Integral Berbasis Tauhid, serta guru-guru yang terus meng-upgrade diri, kemenangan itu insyaAllah bukan sekadar mimpi. Ia sedang disiapkan, ditanam dalam ruang-ruang kelas, dan suatu saat akan tumbuh menjadi peradaban yang kembali memimpin dunia.Oleh: Annisa Farah Fadhilah
6 bulan yang lalu -
Abdul Zahir; Ketika Sejarawan Diam, Masa Depan Bangsa Jadi Suram
Ketika kita berbicara tentang sejarah, sering kali generasi milenial memandangnya hanya sebagai kumpulan tanggal, nama tokoh, dan kejadian lampau yang sulit dikaitkan dengan kehidupan hari ini. Padahal, sejarah bukan hanya soal masa lalu, melainkan cermin yang memantulkan arah masa depan.Kami teringat sebuah kalimat tajam dari Prof. Ahmad Mansur Suryanegara, sejarawan muslim terkemuka dan penulis buku legendaris Api Sejarah. Dalam pembukaan bukunya, beliau menulis:“Bila sejarawan mulai membisu, hilanglah kebesaran masa depan generasi bangsa.”Kalimat ini menohok. Dan faktanya, hari ini kondisi itu nyata di depan mata kita.Sebagai guru, kami pernah menanyakan kepada beberapa siswa SMA: "Pada zaman kekuasaan mana Muhammad Al-Fatih hidup dan berhasil membebaskan Konstantinopel?" Sebagian dari mereka hanya saling pandang, bingung, dan tak bisa menjawab. Bahkan ada yang mengira Muhammad Al-Fatih adalah tokoh dalam kisah fiktif. Ironisnya, mereka adalah pelajar dari sekolah Islam.Mereka tahu bahwa Muhammad Al-Fatih adalah penakluk Konstantinopel. Tapi mereka tidak tahu lebih dari itu—tidak tahu latar belakang perjuangannya, konteks zamannya, apalagi makna besar dari pembebasan kota yang dijanjikan Rasulullah ﷺ itu. Ini adalah gambaran nyata dari krisis pemahaman sejarah di kalangan generasi muda kita hari ini.Kenapa Sejarah Itu Penting?Pertanyaannya: Mengapa sejarah begitu penting? Dan, mengapa diamnya sejarawan bisa membuat generasi kehilangan arah?Jawabannya sederhana: sejarah itu tergantung siapa yang menceritakannya. Siapa yang menyampaikan, bagaimana menyampaikannya, dan apa pesan yang ditegaskan di dalamnya.Jika sejarah disampaikan oleh orang yang salah, atau dengan narasi yang menyimpang, maka lahirlah pemahaman sejarah yang keliru. Bahkan bisa menjauhkan generasi dari jati dirinya.Sejarah bukan sekadar hafalan. Ia adalah jati diri, arah, dan pemantik semangat. Dan di sinilah peran besar para sejarawan muslim: mereka tidak hanya menceritakan peristiwa, tapi juga menyampaikan substansi dan makna di balik peristiwa tersebut.Sejarah Islam: Akar yang Harus DikenalSebagai umat Islam, kita wajib memahami sejarah Islam. Bukan hanya mengenal tokohnya, tetapi memahami nilai dan perjuangan yang mereka wariskan. Karena kalau salah memahami sejarah Islam, bisa jadi kita salah memahami Islam itu sendiri.Inilah salah satu alasan mengapa sebagian generasi muslim hari ini kehilangan rasa bangga terhadap agamanya sendiri. Karena mereka tak mengenal akar perjuangan umat ini. Mereka tak tahu bahwa Islam pernah memimpin dunia, pernah menjadi mercusuar ilmu dan peradaban, dan bahwa kebangkitan Islam di masa depan bergantung pada pemuda-pemudanya hari ini.Bukan Soal MenyalahkanApakah semua ini salah generasi muda? Tidak juga. Bisa jadi karena para sejarawan kita belum bicara lebih keras, atau cara penyampaian sejarah masih terasa membosankan. Bisa juga karena anak-anak muda kita belum tergerak hatinya untuk belajar sejarah secara serius.Namun, bukan saatnya saling menyalahkan. Yang terpenting adalah membangkitkan kembali kesadaran: bahwa sejarah adalah bahan bakar kebangkitan. Bahwa Islam pernah besar, dan akan besar kembali, dan generasi muda adalah kunci kebesaran itu.Ayo, Mulai Dari Diri SendiriMari kita mulai dari diri sendiri. Bacalah kembali sejarah Islam dengan hati terbuka. Dengarkan kisah para tokoh bukan hanya sebagai cerita masa lalu, tapi sebagai sumber inspirasi. Kita tak akan pernah bisa mencintai Islam dengan utuh jika kita tak mengenal sejarah perjuangannya.Dan bagi para guru, ustadz, dan sejarawan: mari jangan diam. Suarakan sejarah dengan cara yang membangkitkan semangat, bukan sekadar menyampaikan fakta.Karena bila sejarawan terus membisu, maka generasi ini akan terus kehilangan arah. Dan itu adalah kerugian besar bagi umat, bangsa dan agama.Oleh: Abdul Zahir
6 bulan yang lalu -
Sarah Zakiyah; Tantangan Guru di Era Generasi Y dan Z
“Pak, itu dadu dikocok 600 kali, faedahnya apa? Kalo main monopoli udah keburu wafat.”“Pak, tolonglah, ngapain saya ngitung jumlah gram NaCl yang ada dalam 1 ton salju, Pak. Indonesia kan tropis, pak. Hadeeuhh lier.”Generasi Y, alias generasi milenial yang diyakini sebagai generasi yang terlahir di kurun waktu antara 1980-2000, adalah generasi yang lahir saat teknologi mulai bergeliat. Sedangkan generasi sesudahnya yang disebut-sebut sebagai generasi Z, adalah generasi yang lahir saat kemajuan teknologi berkembang pesat. Apapun istilah yang disematkan untuk generasi-generasi pelanjut era generasi X, tantangan-tantangan zaman, khususnya untuk para guru juga mengalami peningkatan. Guru-guru di Indonesia khususnya, masih banyak terdiri dari barisan generasi X. Akibatnya, gap antara guru dan murid tidak dapat dihindari. Kemajuan teknologi di era ini, menjadikan para murid dapat menjelajah dunia dengan hanya duduk di kursi mereka. Mereka diam, namun informasi dari berbagai belahan dunia mereka ketahui. Mereka diam, namun sejatinya mereka terhubung dengan banyak pihak. Mereka adalah digital native generation, yang lebih tertarik pada ilmu pengetahuan yang memiliki relevansi dengan kehidupan nyata mereka. Tidak heran jika kita membaca banyak komentar-komentar lucu sehabis dilangsungkannya UNBK lalu, seperti komentar-komentar di atas pada IG kemdikbud. Komentar-komentar itu selain menyiratkan kesusahan yang mereka hadapi, juga menunjukkan bahwa soal-soal yang mereka harus jawab jauh dari realita kehidupan mereka. Era digital yang memberikan banyak kemudahan dan juga tantangan bagi para pendidik ini, mengharuskan setiap pendidik untuk dapat beradaptasi dan menciptakan generasi yang berpikir jauh melampaui kecanggihan teknologi. Membekali murid dengan keterampilan berhitung saja tidaklah cukup, guru harus mengajarkan bagaimana menggunakan teknologi untuk memudahkan kerja hitung mereka, mengajarkan kepada mereka bagaimana teknologi dan keterampilan berhitung yang mereka miliki dapat bermanfaat untuk orang lain. Oleh sebab itu, guru di era ini harus berpikir out of the box, jika tidak ingin ditinggalkan oleh murid-muridnya. Ilmu pengetahuan yang dapat dinikmati oleh mereka kapan dan dimanapun mereka berada, menjadikan sebagian mereka menganggap sekolah bukanlah sesuatu yang penting. Karenanya, guru harus menyadari bahwa saat ini bukan lagi era transfer of knowladge, dengan memberikan pembelajaran searah, memposisikan peserta didik sebagai konsumen. Sebagai guru, khususnya guru untuk generasi Y dan Z, haruslah memiliki berbagai inovasi metode pengajaran, agar dapat meyelaraskan cara berpikir dan mengurangi gap antara murid dan guru. Menguasai kurikulum 2013, yang berbasis pada pembentukan karakter, adalah salah satu cara agar dapat diterima oleh peserta didik generasi ini. Kurikulum 2013, sejatinya adalah metode agar guru tidak hanya mentransfer knowledge, tapi juga mentransfer value pada peserta didik. Nilai kehidupan inilah, yang tidak didapatkan oleh generasi Y maupun Z dari penjelajahan mereka di dunia digital. Kebebasan berpikir, arus karakter dan budaya, terus membanjiri mereka setiap saat, jika para pendidik tidak membekali mereka dengan nilai-nilai kehidupan yang mulia, niscaya ilmu pengetahuan yang mereka konsumsi tidak bermanfaat bagi kehidupan sosial mereka. Menanamkan nilai-nilai kehidupan bagi mereka, berarti juga mengajarkan mereka kemampuan olah pikir, olah rasa, dan olah ragawi. Agar mereka mampu memaknai, mengolah, menyaring, memilih, dan memilah informasi dan ilmu pengetahuan yang mereka dapatkan. Akhirnya mereka memiliki kemampuan untuk menerapkan ilmu mereka dalam kehidupan sosial, kehidupan nyata yang mereka jalani, juga dapat memberikan manfaat bagi orang lain. Yang terpenting dari pembelajaran karakter adalah pribadi guru itu sendiri. Guru harus menjadi orang yang digugu dan dan ditiru, selaras ucapan dan perbuatannya. Jika guru mengajarkan pada muridnya tentang kesehatan otak misalnya, tidak sepatutnya guru tersebut diam-diam mengakses situs-situs pornografi, atau meracuni otaknya dengan mengkonsumsi rokok dan minuman keras. Karena karakter merupakan kebiasaan diri yang mengakar pada pribadi seseorang. Tidak mungkin peserta didik berkarakter baik jika guru yang mengajarkannya berkarakter sebaliknya.“Innamaa bu’itstu li utamammima makaarimal akhlaaq,” “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia,” sabda Nabi Muhammad SAW tentang tujuan pengutusan beliau sebagai nabi, merupakan tujuan yang sama bagi para guru yang memiliki amanah pendidikan. Nabi Muhammad SAW, adalah sebaik-baik teladan dalam pendidikan dan pengajaran. Kemulian akhlak beliau tidak hanya dipuji oleh kawan, tapi juga oleh lawan. Kebencian orang-orang kafir kepada beliau, bukanlah kaena keburukan akhlak, namun karena keesaan Allah yang beliau ajarkan. Kepada sebaik-baik teladan hendaklah para guru berkaca. Selain karakter pribadi seorang guru, ada hal lain yang mendukung kesuksesan pendidikan karakter ini. Tidak mungkin bagi seorang guru menanamkan karakter baik pada peserta didiknya jika lingkungan tempat tinggalnya yang berputar pada, lingkungan rumah, lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakatnya tidak menerapkan karakter serupa. Di sinilah dibutuhkan kerjasama antarpendidik yaitu, orang tua di rumah, guru di sekolah, dan masyarakat lingkungannya. Agar hasil maksimal dari pendidikan karakter ini didapatkan. Transfer of value, berarti juga mengenalkan peserta didik tentang siapa diri mereka sebenarnya, apa tujuan penciptaan mereka di dunia ini, dan kepada siapa mereka akan kembali. Pertanyaan-pertanyaan seputar penciptaan manusia tidak pernah mencapai kata usai, selalu menjadi masalah hangat yang dibicarakan dari waktu ke waktu. Guru era ini, harus mampu memberikan jawaban sesuai fitrah penciptaan peserta didik. Mampu menunjukkan jalan dan memberi penerangan, agar peserta didik tidak tersesat dalam hutan informasi dan ilmu pengetahuan yang mengelilingi mereka. Jika setiap anak didik telah memahami tujuan penciptaan mereka, menyadari bahwa gerak-gerik mereka selalu diawasi oleh Allah, Sang Pencipta, niscaya esensi pendidikan yang merupakan proses menyadarkan manusia untuk mencapai taraf hidup untuk kemajuan yang lebih baik, akan dicapai. Setiap pribadi akan sadar bahwa ia memiliki tanggung jawab untuk memajukan dan memberikan kontribusi untuk kemajuan peradaban. Oleh: Siti Sarah Zakiyah, Lc.Email: zakiyahsarah@gmail.com
6 bulan yang lalu
